Thứ Hai, 30 tháng 6, 2014

NHỮNG ÂM MƯU CỦA TRUNG CỘNG QUA GIÀN KHOAN HD 981 .



                      VIỆT  NAM  ƠI  !!!                                



https://www.youtube.com/watch?v=5E40-65Fp2w


TUYÊN CÁO
ngày 22 tháng 6 năm 2014


Về  Âm Mưu  của Trung Cộng
Xác Nhận Chủ Quyền trên toàn Biển Ðông qua giàn khoan HD 981.


Ngày 1 tháng 5, 2014 vừa qua, Trung Cộng đưa giàn khoan HD 981 đến hoạt động tại cửa bể Quảng Ngãi. Ðây là giàn khoan khổng lồ, lớn nhất thế giới, di động, nửa chìm, dài 114m, rộng 90m, cao 136m và chia thành 5 tầng và được quảng cáo là có đủ trang bị để khoan dầu ở độ sâu tối đa 3.000m.
HD 981 được loan báo là hoạt động cho tới ngày 15 tháng 8.
Ðể bảo vệ giàn khoan, lúc đầu chúng gửi  một hạm đội gồm 80 tàu. Trong số này có 7 tàu chiến hải quân, 33 tàu hải giám và ngư chính. Còn lại là 40 tàu đánh cá và  hai chiến hạm võ trang hoả tiễn số 534 và tàu tấn công nhanh số 753 hộ vệ. Có máy bay liên tục hoạt động quanh giàn khoan.
Hiện nay con số  tàu của hạm đội TC hoạt động xung quanh HD 981 là 120.
TC  ra lệnh cấm tàu cảnh sát  biển Việt nam, ngư thuyền Việt lại gần vành đai bảo vệ HD 981 với bán kính là 3 hải lý.  Bộ trưởng Quốc Phòng VC Phùng quang Thanh liền ra lệnh cho tàu Cảnh sát Việt nam rút ra xa, tránh đụng độ, để cho HD 981 hoạt động.
Tuy nhiên Tàu TC dùng vòi rồng phun nước vào tàu cảnh sát biển của VC dù ở vị trí  cách xa 7 hay có khi 10 hải lý. Trong mấy ngày đầu, tàu TC  đâm thẳng vào làm hư hại 8 tàu kiểm ngư  VC. Ðó là không kể đến rất nhiều vụ đánh chìm ngư thuyền Việt. Sáng ngày 5 tháng 5, 14, một tàu cảnh sát biển của VC chạy gần tới giàn khoan đã bị hải quân TC bắn một loạt đạn vào, hạ sát 4 lính cảnh sát VC và 2 người bị thương; một chiếc  tàu của VC bị đánh chìm.
Rõ rệt đây là hành vi xâm lăng trắng trợn lãnh thổ Việt nam  bằng võ lực.

Biện minh cho hành vi xâm phạm lãnh thổ trắng trợn và hung hãn này, TC tuyên bố rằng HD 981  hoạt động trong lãnh hải của chúng và chủ quyền của chúng trên đó không thể tranh cãi được.
Ðể có thể hiểu biết tại sao có sự kiện trên xảy ra tới mức đó, tôi cần nhắc lại một số thoả thuận mà hai đảng và hai nhà nước đã chấp thuận trong năm 2011. Nhân dịp này, với dàn khoan HD 981 được đưa vào hoạt động tại một khu vực không có dầu để làm gì và quốc dân Việt đòi hỏi gì ở Việt cộng liên quan đến vấn đế này.

I.                   THOẢ THUẬN CỦA HAI ÐẢNG VÀ HAI NHÀ NƯỚC  VỀ GIẢI PHÁP CHO BIỂN ÐÔNG.
Một Hội Nghị ngày 25 tháng 6  tại Bắc Kinh giữa Hồ xuân Sơn, thứ trưởng ngoai giao VC và Ủy Viên Quốc Vụ Viện Ðới bỉnh Quốc cùng với thứ trưởng ngoại giao Trương chí Quân đạt được một thoả thuận về giải pháp cho vấn đề Biển Ðông.
Thoả thuận này là kết quả của sự dàn xếp trước đó giữa các lành đạo 2 đảng tại Hà nội:
Từ 12 đến 18 tháng 4, 2011, Tướng Quách bá Hùng, Phó  Chủ Tịch Quân Uỷ Trung Ương, kiêm Uỷ Viên Chính Trị Bộ Trung Cộng  sang Hà nội gặp Nguyễn phú Trọng, Tổng Bí Thư , rồi Nguyễn tấn Dũng, Ủy Viên Chính Trị Bộ, Thủ tướng VC. Kết quả được loan báo là lãnh đạo này của hai đảng đã đồng ý hợp tác với nhau một cách chặt chẽ hơn để tìm ra những giải pháp cơ bản nhằm giải quyết các vấn đề liên quan đến Biển Ðông.

Nhìn vào nội dung thỏa thuận giữa Hồ xuân Sơn và Trương trí Quân trong bối cảnh phức tạp hiện nay trong vùng Biển Ðông, ta có thể thấy ngay rằng Bắc Kinh giao 3 nhiệm vụ sau đây cho VC  thực hiện liên quan đến giải pháp cho tranh chấp trên Biển Ðông.
a. Trước hết là Thương thuyết (tham khảo 'hữu nghị') và tránh các động thái có thể làm cho vấn đề trầm trọng hay phức tạp thêm.
Ðể tỏ thiện chí hòa bình và nhân danh hòa bình, TC đưa ra chiêu bài thương thuyết. Thương thuyết là điều kiện bắt buộc mà quôc tế đòi hỏi, và để tránh chiến tranh. Do vậy, TC và VC  đồng ý với nhau giải quyết vấn đề Biển Ðông bằng thương thuyết.
Nếu thương thuyết giữa VC và TC về một vấn đề thuộc thẩm quyền chuyên độc của VC,  và không có quốc gia đệ tam nào có quyền lợi, thì xem ra không có gì phức tạp, như hiệp ước về Biên Giới năm 1999  hay các hiệp ước 2000 về phân chia lại vịnh Bắc Việt. Nhưng ở đây, vấn đề Trường Sa nói riêng và Biển Ðông nói chung thì khác. Bá quyền TC muốn chiếm đoạt Biển Ðông làm sở hữu riêng, và còn đe dọa các nước trong vùng nữa. Các quốc gia trong vùng có quyền lợi, ngoài kinh tế và an ninh nữa. Không chỉ có thế mà thôi, tham vọng bá quyền của TC có đụng chạm tới quyền lợi của nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó có Hoa Kỳ.
Vậy, thương thuyết mà TC nêu ra ở đây là mưu thuật buộc VC thoả hiệp riêng với chúng, cộng tác với chúng để làm sao đạt được mục tiêu của chúng.
       b.Thứ nhì là thế lực bên ngoài  không được can dự vào tranh chấp.  Với thỏa thuận ở trên, TC ám chỉ Mỹ là thế lục bên ngoài. Sau Hội nghị An Ninh Khu Vực tại Hà nội năm 2010,  TC nhiều lần lên tiếng phản đối Mỹ can dự vào vụ Biển Ðông vì là một thế lực bên ngoài can dự vào tranh chấp. TC tố cáo Mỹ gây xáo trộn và làm cho tình hình căng thẳng, nghĩa là mất hòa bình và ổn cố trong khu vực. Sự can dự này làm cản trở âm mưu chế ngự của TC  đối với một số quốc gia trong khu vực. Vì không đủ hay chưa đủ sức mạnh quân sự, TC tìm cách kiếm một đồng minh để hợp tác làm loại trừ thế lực bên ngoài này. Ðồng minh ấy là VC. Về phương diện địa lý chính trị, VC là tay chơi quan trọng trong bàn cờ Biển Ðông. Ðây là thỏa thuận song phương giữa TC và VC  để chuẩn bị tiến tới một hiệp ước mà Nguyễn tấn Dũng gọi là giải pháp lâu dài về Biển Ðông khi cam kết với Quách bá Hùng vào ngày 13 tháng 4 vừa qua, dù nó báo hiệu rằng VC có sự sắp hàng với TC  để bảo vệ chủ trướng bành trướng của TC, không để  Mỹ can dự vào âm mưu bành trướng  ấy của TC
      c.Thứ ba là  hướng dẫn công luận và cảnh giác tránh đưa ra những lời bình luận hoặc hành động làm tổn hại tới tình hữu nghị và sự tin cậy giữa nhân dân hai nước.
Trong nhiệm vụ này, TC đòi hỏi lãnh đạo VC phải:

1. Một là Hướng dẫn Công Luận.
Ðối với dân chúng Việt nam, vấn đề lãnh thổ lãnh hải gắn chặt với lòng yêu nước của dân chúng. Sang nhượng đất, biển cho ngoại bang là vấn đề lớn. Nó liên qua đến lòng yêu nước thiêng liêng của cả dân tộc. Cuộc chiến đấu chống lại việc này sẽ khốc liệt. Các cuộc biểu tình  về Hoàng Sa Trường Sa vào tháng 12 năm 2007, Olympic Bắc Kinh tháng 4, 2008, và  nhân vụ Bình Minh  và Viking 2 xảy ra đã là mối ưu tư cho TC, vì biểu tình đó là trở ngại chính của chiến dịch xâm chiếm Biển Ðông của chúng. Các phát biểu về vấn đề này của các trí thức, các nhà lãnh đạo, các nhà báo cũng là các vấn đề mà TC đòi VC phải đối phó. Ðó là chưa nói tới kinh nghiệm lịch sử qua 1000 năm đô hộ mà lảnh đạo TC đã biết.
Ðể cho vấn đề không trở thành nghiêm trọng, Lãnh đạo VC phải có một chính sách hướng dẫn công luận qua các phương tiện truyền thông, như báo chí, truyền thanh, truyền hình, internet ....
Hướng dẫn gồm 2 mặt: một mặt định hướng và mặt khác kiểm soát.
-Ðịnh hướng là ấn định một đường hướng phải theo: Nội dung các tin tức, tài liệu được qui định như thế nào để không làm tổn hại uy tín lãnh đạo đảng CSTH hoặc phơi bay sự thật bất lợi cho chính sách của TC. Như thế có nghĩa là làm tổn hại tới tình hữu nghị hay làm mất lòng tin của lãnh đạo TC đối với VC. Trong những năm qua, VC đã mẫn cán làm công tác này rồi : ngư thuyền của cư dân đảo Lý Sơn Quảng Ngãi bị tàu hải quân TC đâm và  đánh chìm, làm cho ngư  dân bị hất xuống biển. Sau đó, tàu hải quân bỏ đi. Ðây là một hành vi xấu xa, tiêu cực của Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa. Báo chí của  CHXHCNVN không được gọi đích danh tàu hải quân TC, mà chỉ gọi là 'tảu lạ.' Tóm lại, không được nói một điều gì tiêu cực về TC. Ngoài ra, những gì có mục đích phô trương, để ca ngợi TC cần được khuyến khích, dù điều đó có nguy hại đến quyền lợi dân tộc Việt.  Tờ báo điện tử, cơ quan ngôn luận của Ðảng CSVN dịch và đăng nguyên văn một bài phóng sự in trên báo Hòan Cầu của Ðảng CSTH quảng cáo một cuộc tập trận của hải quân TC trên bãi đá ngầm thuộc khu Chữ Thập của VN. Cuôc tập trận ấy được quảng bá  là để bảo vệ Biên Cương (lãnh thổ của TC) của quân đội TC, dù các đảo ấy vẫn còn là của VN.
-Kiểm soát nguồn gốc của dư luận. Ðây là vấn đề kiểm duyệt truyền thông gọi chung là báo chí. Báo chí không được đăng tải những gì kể cả sự thật liên quan đến Biển Ðông. Các sự thật ấy có thể gây hoang mang trong dư luận, gây ra các chống đối, như biểu tình hay bạo động và có ảnh hưởng đến dư luận không tốt đối với TC. Ðiều này sẽ là nguyên nhân gây ra một cuộc chiến tranh bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ chống Trung Cộng.
Ðối với quốc tế, cần cung cấp tin tức tài liệu như thế nào để đánh lạc hướng. Nhờ đó, các quốc gia liên hệ nhất là Hoa Kỳ hiểu rằng  quyền lợi của họ được bảo đảm, không bị xâm phạm. Họ sẽ thụ động cho đến khi “sự việc đã rồi”.....
2. Hai là Cảnh giác. Lãnh đạo VC tránh đưa ra những lời bình luận hoặc hành động  làm tổn hại tới tình hữu nghị và sự tin cậy giữa nhân dân hai nước.
TC nhắm vào ai khi đưa ra cảnh cáo này?  Truyền thông TC trong những năm gần đây công khai đe dọa lãnh đạo Ðảng CSVN vì tội vong ân bạc nghĩa, vì tội chiếm nhiều đảo trong quần đảo Trường sa. Báo Hoàn Cầu không ngần ngại đưa ra các hình phạt là “giết” vì các tội trên. Mặt khác, trong hệ thống cai trị theo chế độ toàn trị, chỉ có lãnh đạo mới có quyền phát biểu hay đưa ra lời bỉnh luận mà thôi. Rõ ràng câu trả lời là lãnh đạo VC là mục tiêu. TC cảnh cáo  họ vì sự phản phúc của VC. Ta còn nhớ là khi Hillary Clinton tuyên bố Mỹ chủ trương tự do lưu thông trên Biển Ðông vào tháng 7, 2010 tại Hội nghị ASEAN ở Hànội, Phó thủ tướng Phạm gia Khiêm gia nhập ngay nhóm 12 Quốc Gia ủng hộ quan điểm của Mỹ chống lại TC, và trước đó trong Hội Nghị Shangri-la hồi tháng 5 về quốc phòng, lãnh đạo VC cũng sắp hàng với Mỹ, khiến Bộ trưởng quốc phòng TC Lương quang Liệt công khai sỉ nhục lãnh đạo VC trước mặt các thành viên tham dự hội nghị. Kế đó Bộ trưởng Ngoai Giao TC Dương Khiết Trì cảnh cáo các Bộ trưởng ASEAN rằng: “Trung Hoa là nước lớn. Các anh là nước nhỏ.” Ý nói rằng hãy coi chừng.
Có 2 lãnh vực mà TC đề cập trong thỏa thuận này: 1) tuyên bố, và 2) hành động.
 1) Tuyên bố: Lãnh đạo VC không được phát biểu điều gì  làm tổn thương đến quyền lợi của TC như  ủng hộ ASEAN đòi thương thảo đa phương theo quan điểm của Mỹ, như ủng hộ vấn đề quốc tế hóa Biển Ðông.     Chính vì thế khi mà hành vi xâm lăng quá trắng trợn và tàn bạo xảy ra trong vụ HD 981 hiện nay, gồm cả giết chóc cảnh sát biển, đánh chìm thuyền của ngư dân Việt, Nguyễn phú Trọng, Trương tấn Sang, Nguyễn sinh Hùng v.v. phải cúi mặt, lặng thinh không dám hé miệng.    Tuyên bố của Phùng quang Thanh tại Hội nghị Shangri-la về  vụ giàn khoan DH 981 và ra lệnh cho cảnh sát biển VN phải rút lui khỏi giàn khoan này  phản ảnh những cam kết thi hành lệnh ấy của Quách bá Hùng.
   2) Hành động: Không được tập trận chung với Mỹ hay với quốc gia khác gồm cả không được  mua võ khí như máy bay, tàu thủy; không được cho Hoa Kỳ hay một quốc gia nào đó thuê mướn hải cảng Cam Ranh v.v. để chống lại TC. Hành động còn gồm cả cấm công dân Việt biểu tình chống TC xâm lăng. Về vụ sinh viên Hà nội biểu tình chống TC nhân vụ TC lập Huyện Tam Sa, một viên chức cấp thấp là Tần Cương, phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao TC trong một buổi họp báo quốc tế  ở Bắc kinh vào ngày 18 tháng 1,2007  nhắn nhủ lãnh đạo VC “ Chúng tôi hy vọng chính phủ VN sẽ có thái độ trách nhiệm, đồng thời có các biện pháp hiệu quả nhằm ngăn chặn những sự việc làm tổn hại đến quan hệ song phương như vậy.” Sau đó,  CHXHCNVN huy động toàn lực sức mạnh gồm cơ quan chính quyền, cảnh sát, công an, đảng, đoàn, quân đội, tòa án, nhà tù để trấn áp người biểu tình. Nhiều người bị bắt bớ, giam cầm, tù đầy. Nhà báo Ðiếu Cầy đến nay vẫn còn bị giam. Công việc trấn áp ấy cho đến nay vẫn tiếp tục.
Ðinh thế Huynh, Lê hồng Anh, Trần đại Nghĩa, Toà Án Nhân dânTối cao đã tỏ ra mẫn cán thục thi các công tác này.
                                                              oooo
Sau khi họp với Nguyễn phú Trọng,  Quách bá Hùng gặp Nguyễn tấn Dũng về thi hành giải pháp cho Biển Ðông. Sau buổi họp này, có một Bản tin cho biết là mục đích buổi họp là nhằm 'thăng tiến mối quan hệ hợp tác chiến lược toàn diện với Việt nam'.
Hợp tác chiến lược toàn diện là gì?
1). Quách bá Hùng gặp Phùng quang Thanh ngày 13 tháng 4 để sắp xếp một hợp tác chiến lược giữa hai quân đội 'đi vào thực tế' và đẩy mạnh hơn nữa 'sự hợp tác trong nhiều lãnh vực khác'. Theo Ðài Bắc Kinh, Hùng chỉ thị 3 điểm để Phùng quang Thanh thi hành: 1) Tăng cường tiếp xúc chiến lược, nắm vững định hướng đứng đắn phát triển quan hệ Trung Việt; 2) Coi trọng tuyên truyền hướng dẫn, tích cực tạo bầu không khí hữu nghị, đoàn kết, hợp tác Trung Việt; 3) Làm phong phú nội dung giao lưu, nỗ lực nâng cao trình độ hợp tác thiết thực giữa quân đội hai nước.
Như vậy, Phùng quang Thanh được giao nhiệm vụ thống nhất giữa 2 quân đội thực sự qua ngôn từ hợp tác chiến lược dưới sự chỉ đạo, giám sát của TC mà mục đích quan trọng là khám phá, dập tắt các âm mưu chống TC tbằng quân sự từ trong chứng nước, ngoài công tác tuyên truyền giáo dục, kiểm soát tư tưởng quân đội VC.
Ngoài ra, cũng trong thời gian này, còn có  2 buổi họp quan trọng khác của các lãnh đạo VC và TC mà mục đích là để chuẩn bị thi hành các thỏa thuận trên.
2). Lê hồng Anh đi thăm Bắc Kinh. Tại Bắc kinh, Lê hồng Anh gặp Bộ trưởng Công An TC là Mạch kiến Trụ. Mạch kiến Trụ tuyên bố về buổi họp này: việc hợp tác thi hành công lực là một phần quan trọng trong công cuộc hợp tác hữu nghị Việt Trung, hy vọng hai nước sẽ hợp tác mạnh mẽ hơn nữa trong các lãnh vực như chống khủng bố, tăng cường công cuộc hợp tác truyền thống và thúc đẩy một chiến lược đối tác tổng thể giữa hai nước. Lê hồng Anh cam kết: Việt nam sẽ tham gia cùng Trung quốc trong nỗ lực tăng cường cơ chế hợp tác để chống tội phạm và duy trì trật tự xã hội.
Về vai trò của Cảnh sát công an trong nhiệm vụ “hợp tác về thi hành công lực.” Nhân danh duy trì 'trật tự xã hội', an ninh, Công an VC kể từ sau ngày thỏa thuận được công bố đã được huy động để trấn áp trắng trợn các cuộc biểu tình ở Hà nội và Sài gòn. Dân Hà nội đã chứng kiến sự hiện diện của  công an TC sang điều khiển và đích thân dẹp biểu tình ở Hà nội trong ngày 10 tháng 7 , 2011 để thi hành “ công lực” vì Công an VC không làm tròn nhiệm vụ của họ. Biểu tình “đả đảo Trung quốc, xâm lược”, “Hoàng Sa Trường Sa là của Việt nam”... là các “hành động”.... làm tổn hại tình hữu nghị, và lòng tín cậy lẫn nhau.” Vì vậy VC phải có nhiệm vụ giải tán các cuộc biệu tình trong những chủ  nhật qua (17 tháng 7,11), và vô hiệu hóa các người biểu tình. Hình ảnh 4 công an VC, mỗi người nắm 1 chân, 1 tay nạn nhân, dùng [1]sức mạnh khiêng (quăng) thanh niên yêu nước vào xe huýt và khi vào đến cửa xe, một công an đứng ở cửa xe đạp vào mặt nạn nhân. Ðó là biểu tượng, hình ảnh triệt tiêu các hành động  vì làm tổn thương lòng tín cậy Bác Kinh đối với chế độ VC.
3. Vương thế Tuấn, chánh án Tòa Án Nhân Dân Tối Cao TC sang Việt nam găp Nguyễn minh Triết vào ngày 17 tháng 4 để đẩy mạnh hợp tác ngành tư pháp VC và TC. Sau buổi họp, Nguyễn minh Triết đánh giá cao sự hợp tác của ngành tư pháp giữa hai nước, đề nghị tăng cường hợp tác, trao đổi kinh nghiệm trong lãnh vực xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa. Vương thế Tuấn phát biểu rằng VC và TC là hai nước theo chủ nghĩa xã hội, nên có nhiều điểm tương đồng, và cũng có những thách thức tương tự. Hệ thống luật pháp hai nước đều đóng góp một vai trò quan trọng trong việc phát triển kinh tế, xã hội và bảo vệ luật pháp mỗi nước.
Với sự đỡ đầu của Tuấn, và nhân danh “củng cố nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa..., bảo vệ luật pháp..” ,  Triết sẽ  sử dụng tòa án một cách triệt để ngõ hầu trấn áp và triệt tiêu các phạm pháp, gây rối, làm mất trật tự công cộng, được hiểu là các cuộc biểu tình chống đối TC về vấn đề Biển Ðông. Tòa án VC nhân danh duy trì công lý xã hội chủ nghĩa với sự che chở của hệ thống tư pháp TC để hành động.

Như vậy chỉ trong vòng 6 ngày, có 5 buổi họp dồn dập có vẻ cấp bách giữa các lãnh đạo cao cấp nhất của hai Ðảng để chuẩn bị công tác toàn diện thực hiện thống nhất về cơ cấu tổ chức (hai quân đội, hai lực lượng công an, hai hệ thống tòa án, hai hệ thống tuyên truyền v.v. trở thành một), về đường lối cho Biển Ðông ( hai bộ ngoai giao cũng làm một), về mọi mặt như quân sự, an ninh, luật pháp, tuyên truyền, chính trị.

Cả toàn bộ guồng máy Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa VN trong tình huống này được huy động và sử dụng để thực hiện mưu đồ bành trướng của bá quyền Bắc Kinh về đối nội cũng như đối ngoại.
 TC biết rằng chúng  không thể chiếm Biển Ðông nếu không có sự đóng góp tích cực và cụ thể của VC. Vì thế, TC phải tìm mọi cách, mọi giá và cả mọi thủ thuật đưa VC vào vị trí phải thi hành âm mưu của chúng.        
Về thực tế, những gì lãnh đạo VC làm từ ngày TC đặt giàn khoan 981 tại Hoàng Sa cho thấy các chỉ thị của Bắc Kinh được triệt để thi hành tại Việt nam về đối nội cũng như đối ngoại. Có một ngoại lệ là tuyên bố của Nguyễn tấn Dũng tại Miến Ðiện vào 11 tháng 5  và tại Phi Luật Tân vào 21 tháng 5. Nguyễn tấn Dũng đã đi chệch hướng.

II.                TẠI SAO ÐƯA GIÀN KHOAN  RA HOẠT ÐỘNG Ở NAM HOÀNG SA, NƠI KHÔNG CÓ DẦU..
1. Xác nhận chủ quyền:
Sự kiện là đưa một giàn khoan khổng lồ đến bờ biển Quảng Ngãi, chỉ hoạt động tạm thời có hơn 3 tháng, nhất là ở nơi mà từ năm 1995, Crestone đã quyền khai thác dầu khí, nhưng không tìm thấy gì chắc không phải là để khoan dầu. Vậy là gì?
Ðây là hoạt động hành sử chủ quyền của TC trong một vùng biển mà chúng đã dùng quân đội đánh chiếm vào năm 1974 một cách bất hợp pháp. Vì là hành vi bất hợp pháp và muốn được làm chủ thực sự vùng biển này, TC phải liên tục có nhiều hành động  khác nhau có tính cách phô trương để xác nhận chủ quyền của chúng. Ðặc biệt là vùng này chỉ là vùng tranh chấp giữa Việt nam và TC, không liên hệ tực tiếp đến quyền lợi của nhiều quốc gia khác như ở Trường Sa. Vì thế TC chỉ phải chú tâm đối phó với VC. Dù lãnh đạo VC đã bị TC khống chế bằng nhiều cách và đã được coi như Thái Thú ( như đã thấy mô tả trong Thoả Thuận vào tháng 4, 2011 do Quách bá Hùng thực hiện) có nhiệm vụ thực hiện mưu đồ của chúng làm bá chủ Biển Ðông, nhưng cũng cần phải có trắc nghiệm về chống đối, kể cả từ trong dân chúng Việt. TC cũng biết rằng chống đối của quốc tế sẽ không có nhiếu ảnh hưởng về vụ này, miễn là TC không sử dụng bạo lực qui mô, gây tác động bất ổn là được.
Ðây là bước khởi đầu của sự xác nhận chủ quyền trên toàn vùng. Kế đó, sau khi gảm nhiệt, TC sẽ đưa giàn khoan đến vùng mục tiêu là nơi có nhiều dầu: Trường Sa. Chúng loan báo sẽ tung ra 24 giàn khoan trong đợt này. Cũng cùng một chiến thuật. Lần này, chúng huy động có thể hàng nghìn tầu cá để bao vây và bảo vệ các giàn khoan. Các tàu hải giám và ngư chính hoạt động xung quanh và tàu hải quân bảo vệ vành ngoài. Sẽ không có bạo lực. VC sẽ không dùng hải quân chống đối ( dù muốn cũng không đủ sức và hơn nữa quân đôi  hai bên đã thống nhất dưới sự chỉ đạo/hướng dẫn của quân đội TC) nhưng ám chỉ ưng thuận như Phùng Quang Thanh đã tuyên bố vào 31 tháng 5  về vụ HD 981 tại Hoàng Sa tại Hội nghị Shangri-la rằng đây chỉ lả “mâu thuẫn trong gia đình.” Ngư dân không có nhiều và đi xuống Trường Sa như ở Hoàng Sa.  Dân chúng Việt đã bị triệt tiêu, không được phản ứng như biểu tình làm “tổn hại đến lòng tin cậy” của Bắc Kinh. Còn quốc tế thì chỉ khi nào có đụng chạm làm tổn hại thực sự đến quyền lợi của họ, thì mới có phản ứng. Dĩ nhiên việc khai thác  dầu khí này đã được “thoả thuận” giữa hai bên ( song phương: VC và TC) và hoạt động này có tính cách hoà bình, không gây bất ổn cho toàn vùng. Như thế sự hành sử chủ quyền của TC được thực hiện một cách liên tục và ‘hòa bình’ để xác nhận chúng có chủ quyền trên toàn vùng. Và cứ tiếp tục như vậy, thì 50 hay 100 năm sau, liệu ai có thay đổi được ‘nguyên trạng’.
2. Hoạt động của HD 981 còn có mục đích khác quan trọng hơn. Ðó là lôi cuốn sự chú ý của dân Việt và của quốc tế khỏi dự án kiến tạo đảo Gạc Ma nhân tạo.
HD 981 làm cho dân Việt phẫn nộ vì mọi người chú tâm vào đó. HD 981 làm quốc tế cảm thấy có triệu chứng bất ổn trong vùng, cũng chú tâm vào đó. Vào thượng tuấn tháng 5, sau khi HD 981 xuất hiện, sau đó tin tức đảo Gạc ma nhân tạo mới xuất hiện. Mọi người cũng không quan tâm mấy,  kể cả cho đến nay vì HD 981 còn đang sôi nổi. Chỉ có Tổng thống Phi lên tiếng tố cáo vụ này. Lãnh đạo VC lặng thinh, dù Gạc Ma là phần lãnh thổ của họ, và  dù Gạc ma đã được xây cất từ 2012  với tàu vận tải, tàu xây cất hoạt động tấp nập, có cả tàu chiến võ trang hoả tiễn bảo vệ mà họ ‘hầu như không hay biết’ và nay đảo nhân tạo đã thành hình, có bãi cát đã được bồi đáp cao tới 10 m , phi đạo đã hầu như hoàn tất v.v. . Nay biết rồi, lãnh đạo VC cũng không dám lên tiếng, hay không có hành động gì vì đã cam kết không “làm tổn hại đến tình hữu nghị hay lòng tin” của TC. VC cũng “định hướng dư luận”  về vấn đề này một cách có hệ thống để không giảm bớt căng thẳng hay gây bất ổn trong Biển Ðông. Mãi tới ngày 16, trong cuộc họp báo quốc tế tại Hà nội phát ngôn viên Bộ Ngoại Giao Lê hải Bình  trả lời một câu hỏi về Gạc Ma chỉ dám nhắc lại rằng Việt nam có chủ quyền không thể chối cãi được trên Biển Ðông như trước đây VC đã từng tuyên bố nhiều lần.
Gạc ma có gì quan trọng không? Ðảo Gạc ma  dù là một bãi đá ngầm với các rặng san hô nằm dười lòng biển, nay đã thành một đảo  xuất hiện nổi trên  mặt nước trong Biển Ðông. Ðến nay, 18 tháng 6, 2014 trên đảo người ta đã trong thấy một đường bay ( phi đạo) xây gần xong. Ðây là một dự án  thiết lập một căn cứ quân sự vô cùng to lớn, rộng 30 hectares, có hải cảng dành cho tầu hải quân, hải cảng riêng cho tầu dân sự. TC sẽ xây cất ‘khu cư trú cho ngư dân’, khu ‘ du lịch’.
Lưu ý: Phú lâm là căn cứ chỉ huy hiện hữu chỉ có diện tích 1.3 km2
 Gạc ma trong tương lai sẽ trở thành căn cứ quân sự to lớn giúp TC có thể kiểm soát được toàn vùng: eo biểm Malacca, các quốc gia kế cận. Hiện nay, từ Phú lâm xuống Gạc ma có một khoảng cách quá lớn là khoảng gần 800 cây số. Máy bay TC không thể hành quân xuống được, vì không đủ nhiên liệu để hoạt động. Với Gạc ma cùng với Vành Khăn và Chữ Thập, TC có thể kiểm soát hành lang di chuyển từ Malacca lên phía Bắc. Con đường này nằm về phía tây bờ biển Phi Luật Tân. Tầu quân sự của hạm đội 7 đi con đường này. Gạc ma sẽ trở thành một căn cứ lơn giống như căn cứ Diego Garcia của Mỹ ở Ấn Ðộ Dương.  Sẽ là mối đe doạ lớn trực tiếp cho Việt nam.
Tóm lại HD 981 chỉ là một giai đoạn cần thiết trong tiến trình hành sử chủ quyền của TC  xuống Trường Sa để tiến chiếm toàn vùng trước khi bắt đầu nới rộng Hoa Lục thành Ðại Trung Hoa, gồm tất cả Á Châu ngoại trừ Nhật Bản. Nghĩa là Ðại Trung Hoa như bản đồ mà TC phổ biến cách đây 2 năm gồm: Ðông Á, Ðông Nam Á , Nam Á , Trung Á, các quốc gia giáp Trung Ðông lên đến 5 quốc gia cựu Sô Viết.
VC đang đóng một vai trò chính trong kế hoạch bành tướng của TC trong vùng Ðông Nam Á.
                                      Uỷ Ban đòi hỏi:
1.     Ðảng Cộng Sản Việt nam phải chấm dứt vai trò Thái Thú với nhiệm vụ phát huy ảnh hưởng của đế quốc TC trong việc khống chế toàn dân. Nguyễn phú Trọng, Trương tấn Sang, Nguyễn sinh Hùng, Phùng quang Thanh, Lê hồng Anh, Trần đại Quang, Ðinh thế Huynh, Tô huy Rứa v.v. đừng cúi đầu nhịn nhục, toạ hưởng trước cảnh quân giặc công nhiên bắn giết cảnh sát biển đang dấn thân bảo vệ bờ cõi, ngư dân bị quân giặc đâm thuyền chìm dưới biển, lãnh hải bị quân giặc ngang nhiên chiếm cứ. Phải ngửa mặt lên mà sống. Phải chấm dứt ngay nhiệm vụ của kẻ tay sai cho bọn bá quyền Bắc Kinh để giúp  chúng bành trướng.
Nguyễn tấn Dũng đã có can đảm tố cáo tình hình cực kỳ nguy hiểm cho an toàn lưu thông trên Biển Ðông tại Hội nghị ASEAN tại Miến Diện ngày 11 tháng 5 vừa qua. Rồi đến ngày 21 tháng 5, Dũng tuyên bố sẽ dùng biện pháp pháy lý, nghĩa là đưa vấn đề Biển Ðông nhân vụ TC đặt giàn khoan trong vùng thềm lục địa VN ra toà. Tuyên bố ấy dĩ nhiên trái ngược với cam kết trong Thoả Thuận ngày 25 tháng 6, 2011, vì các hành vi này tổn hại nghiêm trọng lòng tín cậy của TC. Tuyên bố này có nguyên nhân là Dũng thấy dân chúng Việt phẫn nộ quá mạnh qua các cuộc biểu tình dầm dộ chống TC về hành vi xâm lược của chúng qua vụ giàn khoan. Tuy nhiên, tuyên bố này dù đứng về lập trường của toàn thể dân tộc, nhưng lại chỉ là nửa vời, do dự, không hành động, vì Dũng nói thêm là còn phải chờ lúc ‘thuận tiện’. Thế nào là lúc thuận tiện? Có lẽ câu trả lời là tuyên bố của Nguyễn chí Vịnh đã cắt nghĩa: là tuỳ thuộc vào hành vi của TC. Mà hành vi ấy xảy ra vào lúc nào? Có thể là đến 15 tháng 8, TC tuyên bố HD 981 đã hoàn tất công tác, đã đạt ‘mục tiêu’, nay rút giàn khoan về Hoa lục, như vậy là  Dũng đại thắng!
2.     Nếu cả bọn lãnh đạo lựa chọn con đường làm tay sai cho giặc, Nguyễn tấn Dũng phải tiếp tục  có can đảm đưa vấn đề ra trước toà án quốc tế. Một phán quyết của toà án có một hiệu lực quan trọng trong việc huy động hỗ trợ của thế giới, tránh bị cô lập như hiện nay; và cũng là bằng chứng quan trọng về thủ tục pháp lý để sử dụng trong trường hợp sự chiếm đóng  của quân giặc quá lâu dài với hi vọng  hợp thức hoá chủ quyền của chúng một cách vĩnh viễn. Ðó cũng là cách phủ nhận chủ quyền của quân giặc một cách rõ rệt và tích cực nhất trên Biển Ðông. Hãy hành động đừng chần chờ, mặc kệ cho Nguyễn phú Trọng, Trương tấn Sang và đồng bọn  bán nước chạy theo giặc. Chúng sẽ bị chính giặc bỏ rơi như Pol Pot hay Hoàng văn Hoan dù những kẻ này rất mực trung thành với giặc. Cần biết rằng  gửi một văn thư hành chánh như hiện nay cho Tổng thư ký Liện Hiệp quốc báo cho họ biết về vi phạm  của TC đối với lãnh hải của VN  không ích lợi vì lẽ  đây là vấn đề chính trị ,TC có khả năng vận dụng tại Liên Hiệp Quốc, nhất là chúng có nhiều tiền để viện trợ cho các quốc gia nghèo đói, chúng có thế lực trong định chế này và chúng khôn ngoan hơn, tuyên truyền giỏi hơn.

Làm tại California ngày 22 tháng 6 năm 2014.
                       Ðại diện: Nguyễn văn Canh 

Thứ Năm, 26 tháng 6, 2014

NHỮNG HIỆN TƯỢNG KỲ LẠ TRÊN ĐẠI DƯƠNG

Những hiện tuợng kỳ lạ trên đại dương


Hoa băng trên biển, thủy triều đỏ, băng trôi nhiều sọc màu sắc hay xoáy nước băng là những hiện tượng tự nhiên kỳ lạ xuất hiện trên các đại dương.

Băng trôi có sọc nhiều màu sắc
Tùy vào từng đại dương và khu vực của khối băng trôi mà nhiệt độ và đặc tính của chúng thường khác nhau. Hiện tượng thú vị này xuất hiện ở các vùng nước lạnh và đóng băng gần Nam Cực. Những tảng băng sọc được hình thành do những núi băng xanh và trắng va chạm, một phần của núi băng vỡ ra và tan chảy vào nhau, sau đó đóng băng một lần nữa tạo thành khối băng trôi. Trong quá trình đóng băng, các tạp chất và hạt chất lỏng lẫn vào khiến những khối băng có những lớp màu khác nhau.

Xoáy nước
Xoáy nước là một hiện tượng nguy hiểm trên đại dương. Đây thực chất là một xoáy nước rộng có sức hủy diệt lớn, nhanh chóng hút bất cứ thứ gì xuất hiện trong vùng lân cận. Thời tiết là một nhân tố quyết định lực và tốc độ của xoáy nước. Có nhiều truyền thuyết cho rằng, các xoáy nước sẽ ngay lập tức nhấn chìm mọi thứ xuống đáy đại dương, tuy nhiên các nhà khoa học lại phủ định giả thiết này.

Thủy triều đỏ
Thủy triều đỏ hình thành do sự phát triển mạnh mẽ của tảo độc. Tảo sẽ sản sinh ra chất độc và các thành tố có hại cho động vật biển, cá, chim và cả con người. Một trong những đợt thủy triều đỏ được biết đến nhiều nhất thường xuất hiện vào mùa hè hàng năm dọc bờ biển vịnh Florida, Mỹ.

Xoáy nước băng
Xoáy nước băng hình thành khi nước giàu muối được tách ra khỏi các tảng băng trên biển, sau đó lắng đọng lại và tạo ra một loại băng với hình dáng độc đáo. Nhiệt độ cực thấp là điều kiện cần để tạo ra những xoáy nước băng nên hiện tượng này chỉ xảy ra trong các vùng nước băng giá xung quanh Bắc Cực và Nam Cực. Xoáy nước băng có sức tàn phá khủng khiếp đối với các sinh vật biển ở nơi chúng xuất hiện. Sao biển, cá và cả tảo biển đều chết hoặc đóng băng khi tiếp xúc với xoáy nước băng.

Hoa băng
Những bông hoa băng được hình thành trên biển băng trẻ ở các vùng biển lạnh. Hoa băng chỉ hình thành trong điều kiện lạnh và ít gió. Các cụm băng có đường kính 4 cm và thường có hình dạng của một bông hoa. Vì được hình thành từ nước biển, nên các bông hoa băng đều kết tinh hàm lượng muối cao.
Khi đến tỉnh Skagen, Đan Mạch, bạn sẽ nhìn thấy một hiện tượng kỳ thú. Tại đây, hai dòng thủy triều sẽ gặp nhau. Người dân có thể nhìn thấy rõ hiện tượng này do chúng có màu sắc đậm, nhạt khác nhau. Hai dòng thủy triều đối đầu, nhưng không bao giờ hòa làm một bởi chúng có mật độ và tỷ trọng khác nhau. Ảnh: toptenz
Phát quang sinh học là một trong những hiện tượng ấn tượng và đẹp mắt nhất xuất hiện trên các bãi biển. Hiện tượng này xuất hiện khi ánh sáng phát ra từ một sinh vật sống kết hợp với oxy trong không khí gây ra các phản ứng hóa học. Hiện tượng này có thể khiến mặt nước trên biển có ánh sáng lung linh. Tự nhiên có rất nhiều loài thực vật phù du có khả năng phát quang sinh học. Loài có khả năng phát quang phổ biến nhất, sinh sống trên các đại dương là “dinoflagellate”, loài tảo gây ra hiện tượng thủy triều đỏ. Ảnh: toptenz
Ở phía tây bắc Ấn Độ Dương, sát gần bờ biển Somalia, một vùng biển phát sáng vào ban đêm và làm cho cả một vùng trời trên biển ngập tràn trong ánh sáng màu trắng sữa. Vùng biển này có chiều dài trên 250 km, rộng trung bình 50-70 km và mang tên Biển Sữa (Milky Sea). Các vệ tinh nhân tạo đã chụp nhiều bức ảnh về Biển Sữa phát sáng trong đêm. Nguyên nhân của sự phát sáng này có liên quan đến một loài tảo phát quang thuộc họ “bioluminescent dinoflagellate”. Chúng sống thành bầy đàn với mật độ dân số rất cao, phát triển mạnh về đêm. Năm 1985, một con tàu nghiên cứu khoa học về biển và đại dương đã lấy mẫu nước ở Biển Sữa để phân tích. Theo các nhà khoa học, loài tảo phát quang sống ở Biển Sữa có tên khoa học Vibrio harveyi. Ảnh: toptenz

Sóng độc (Rogue Wave hay còn gọi là sóng sát thủ) xuất hiện bất ngờ và đơn độc trên biển với kích thước khổng lồ, chiều cao có thể hơn 20 – 30 mét. Với chiều cao này, sóng độc trở thành mối hiểm họa không thể lường trước ngay cả với những tàu biển có trọng tải lớn. Trong một thời gian dài, người ta không tin vào sóng độc và cho đó là điều ảo tưởng, do sự xuất hiện của nó không nằm trong một quy luật sóng biển nào. Tuy nhiên, những cuộc nghiên cứu mới đây trong phạm vi dự án MaxWave đã ghi nhận được trong vòng 3 tuần, 10 ngọn sóng độc với chiều cao hơn 25 mét  xuất hiện trên các đại dương. Những phát hiện này khiến các nhà khoa học phải có sự nhìn nhận lại về nguyên nhân đắm của những con tàu vận tải biển khổng lồ trong 2 thập kỷ trước. Ảnh: toptenz
Từ tháng 2 đến tháng 3 hàng năm, những con sóng dài nhất thế giới sẽ xuất hiện tại cửa sông Amazon ở Brazil. Nguyên nhân là do nước biển Đại Tây Dương dâng cao, tràn vào sông Amazon, khi gặp cửa sông sẽ tạo thành những con sóng cao đến 6 mét và kéo dài tới nửa giờ. Theo tiếng địa phương, những con sóng này được gọi là Pororoca. Các con sóng đó lao đi với vận tốc 25 km/h tạo nên những tiếng ầm kéo dài 30 phút trước khi chúng xô vào bờ. Khi tới bờ, Pororoca có thể đi sâu vào đất liền hàng km và rất nguy hiểm. Nó có thể quét sạch mọi thứ trên đường đi – từ nhà cửa, cây cối đến động vật. Ảnh: toptenz
Sóng đóng băng ở Croatia
Nhiệt độ xuống dưới 0 độ ở Croatia khiến các lớp sóng biển dâng cao bị đóng băng.
Một cơn bão lớn đổ bộ vào thành phố biển Senji cách đây không lâu khiến nước biển dâng cao, các lớp sóng biển cao đến 4,5 m.
Nhiệt độ dưới 0 độ C ở Senji lúc này khiến các lớp sóng nhanh chóng bị đóng băng.
Các lớp băng trắng dày bao phủ hàng trăm mét đường bờ biển.
Sóng đóng băng có chiều cao từ 3-5 m với nhiều hình thù kỳ lạ được hình thành từ những đợt sóng cao đánh vào bờ. Trong ảnh là cột sóng trông giống những cây kem trắng khổng lồ.
Ở một số nơi, nước biển đóng băng tạo thành các thảm băng gồ ghề dày 1-2 mét.
Đường bờ biển dài phủ đầy các lớp sóng bị đóng băng có màu trắng xóa. Nhiệt độ lạnh và thời tiết xấu cũng khiến các hoạt động đi lại gặp nhiều khó khăn.

Cá đóng băng trong nước vì trời lạnh

Nhiệt độ lạnh kèm theo gió to làm nước biển ở Na Uy đóng băng nhanh chóng khiến hàng nghìn con cá bị mắc kẹt trong băng.
Đàn cá đóng băng trong nước. Ảnh: NRK
Nước biển thông thường sẽ đóng băng ở nhiệt độ -1,9 độ C. Trong khi đó theo truyền thông Na Uy, nhiệt độ được ghi nhận vào thời điểm 11/1 xuống thấp ở mức -7,8 độ C.
Nhiệt độ xuống thấp cùng với tác động của một cơn gió đông mạnh đã làm nước trong vùng vịnh ở đảo Lovund nhanh chóng đóng băng. Khi bơi vào vùng nước này, đàn cá trích cũng bị đóng băng trong nước.
Aril Slotte, một chuyên gia của Viện Nghiên cứu Hải dương Na Uy, cho biết đàn cá trích có thể đã bị chim cốc, loài chim thường ăn cá này, săn đuổi và dồn vào vùng nước nông. Nếu có thể trốn ở những vùng nước sâu và ấm hơn, đàn cá đã có thể thoát khỏi nguy cơ bị đóng băng.
Trước đó một tuần, một con nai cũng bị mắc kẹt trong nước và bị đóng băng ở hồ Kosmo, phía bắc Na Uy. Theo các chuyên gia, tình hình thời tiết bất ổn như nhiệt độ xuống thấp đột ngột là một trong những nguyên nhân khiến các loài động vật chết hàng loạt.
Các chuyên gia cho rằng đàn cá vô tình bơi vào vùng nước này khi bị kẻ chim cốc săn đuổi. Ảnh: NRK

Kỷ băng hà có thể quay lại

Hoạt động của mặt trời ngày càng yếu dần có thể dẫn đến nguy cơ xuất hiện một kỷ băng hà mới ở châu Âu.
Hoạt động yếu dần của Mặt Trời có thể là nguyên nhân hình thành một kỷ băng hà mới ở châu Âu. Ảnh minh họa:
Theo các chuyên gia, năm 2013 là năm diễn ra hiện tượng từ trường mặt trời đảo cực theo chu kỳ 11 năm. Đây là tín hiệu báo động đến giai đoạn đỉnh điểm của hoạt động mặt trời, hay còn gọi là “cực điểm mặt trời”. Về mặt lý thuyết, số lượng các vụ nổ khí trên bề mặt mặt trời sẽ đạt đỉnh điểm trong giai đoạn này, nhưng số vụ nổ được các nhà khoa học ghi nhận lại sụt giảm bất ngờ.
Richard Harrison, một nhà vật lý không gian của Anh, cho biết ông chưa từng thấy sự sụt giảm này trong suốt 30 năm nghiên cứu và đã có những lo ngại rằng nhiệt độ có thể sẽ hạ thấp xuống mức làm sông Thames ở Anh bị đóng băng.
Nhóm chuyên gia cảnh báo rằng nhiệt độ trên địa cầu sẽ giảm xuống mức đáng báo động với tình trạng hoạt động ở mức thấp nhất trong vòng 100 năm qua của mặt trời.
Những mùa đông cực lạnh bao trùm khắp châu Âu từng xuất hiện vào thế kỷ 17. Giai đoạn này được gọi là Maunder Minimum, một trong những lần mặt trời suy giảm hoạt động rõ ràng nhất.
Các đợt lạnh này không chỉ khiến cho sông Thames đông cứng và người dân London trải qua khoảng thời gian lạnh giá kỷ lục, mà còn khiến cả biển Baltic bị đóng băng với các điều kiện thời tiết khắc nghiệt nhất từng được ghi nhận ở châu Âu.
Sau giai đoạn cực lạnh ở châu Âu, các chuyên gia từng đặt câu hỏi về khả năng xuất hiện trở lại của tình hình này. Theo các dữ liệu nghiên cứu gần đây, mặt trời đang có những dấu hiệu hoạt động tương tự như giai đoạn Maunder Minimum.



















Thứ Hai, 23 tháng 6, 2014

HÌNH ẢNH NGƯỜI VỢ TRONG GIA ĐÌNH THỜI XÃ HỘI PHONG KIẾN VIỆT NAM


       [QUA PHÂN TÍCH VỀ KHÁI NIỆM TRINH TIÉT VÀ ĐỜI SỐNG TÌNH DỤC]
                            
Ngày nay , tuổi trẻ hiểu rất ít về đời sống vợ chồng trong  xã hội Phong kiến Việt nam . Thường thì khi nói về xã hội thời Phong kiến chúng ta thường liên tưởng đến những gì là cổ hủ , là lạc hậu , là chậm tiến  ..vv... Hôm nay chúng ta phân tích về khái niệm Trinh tiết và đời sống tình dục của người phụ nữ Việt nam dưới thời xã hội Phong kiến ở một góc độ khác để thấy được những điều mới lạ .

Trải qua hàng nghìn năm của lịch sử , xã hội phong kiến dù phải thay đổi rất nhiều đời Vua Chúa , nhưng tính chất và sự tổ chức của mô hình xã hội phong kiến tương đối bền vững và ổn định . Từ đó những kinh nghiệm rút ra trong cuộc sống đã được người xưa đúc kết thành những bài học rất quý báu có tính thực tế nhiều trong xã hội xưa và nay . Trong đó vần đề giới tính , tình dục , gia đình là một tiêu biểu cho những giá trị xã hội thời phong kiến . Kết hợp với những nghiên cứu khoa học của ngày nay
1- Sự phát triển cơ thể và độ tuổi của vợ chồng

Ngày xưa người ta xây dựng gia đình từ khi còn rất ít tuổi [ tục tảo hôn ]. Ngày nay , chúng ta biết được qua thơ văn ;  
“Lấy chồng từ thuở mười ba.
Đến năm mười tám, thiếp đà năm con
Rađường trông vẫn còn son
Về nhà thiếp đã năm con cùng chàng “.
Hoặc dí dõm như sau :
"Lấy chồng từ thuở mười ba
Chồng chê tôi bé không nằm cùng tôi,
Đến khi mười tám đôi mươi !
Tôi nằm dưới đất chàng lôi lên giường...
Một rằng thương, hai rằng thương 
Có bốn chân giường gãy một còn ba
Ai về ! nhắn giúp mẹ cha
Chồng con nay đã giao hòa cùng con"
 
Qua đó , chúng ta cảm nhận và xót thương cho thân phận của người” vợ trẻ thơ “dưới thời xã hội phong kiến . Thật vậy , ngày nay nhiều người phụ nữ trưởng thành cũng không bao giờ quên được ký ức những ngày tháng mới về nhà chồng , bắt đầu cuộc sống làm dâu , làm vợ . Có người phụ nữ  còn than vãn rằng . Đêm động phòng hoa chúc, tuần trăng mật , tháng trăng mật là chuỗi ngày tháng cực hình vì đau đớn lẫn sợ hải vì lần đầu tiên bị dày vò thân xác .  
Ngày nay, dẫu sao khi lấy chồng , họ cũng đã đủ khôn lớn , đủ tuổi để cơ thể phát triển bình thường . Riêng chỉ ngày xưa một thảm cảnh đó lại diễn ra đối với một bé gái vừa bước vào tuổi dậy thì . Một bé gái tuổi mười ba mà phải làm vợ khi cơ thể mình chưa phát triển đầy đủ thì đúng là một cực hình .
Ngoài trường hợp làm vợ trẻ như trên, còn có những hoàn cảnh thực đáng buồn cười như sau :   
“ Bồng bồng cõng chồng đi chơi
Đi đến chỗ lội đánh rơi mất chồng
Chị cho em mượn gàu sồng
Đi đến chỗ lội múc chồng em lên “
Phần nầy  mô tả chuyện một đôi vợ chồng còn rất nhỏ tuổi.. ,  . Việc có thể “ cõng “chồng thì chứng tỏ rằng người chồng của cô gái này ít tuổi lắm . Hằng ngày, sau khi chu toàn việc nhà có khi còn phải dỗ dành cho chồng ăn, cõng chồng đi chơi, tắm rửa , quạt mát ru hò cho chồng ngủ , Tất nhiên trong đời sống cũng có lúc vui buồn, khỏe mạnh đau ốm họan nạn  , người chồng  cần nhờ đến vợ của mình săn sóc dìu dắt, thậm chí cõng đi chơi …nhưng có khi không vừa lòng, chồng quậy, lại đi qua chỗ nước lội nên sỗng tay đánh rơi mất chồng…

Rồi nghiên cứu tiếp về cuộc sống người xưa , chúng ta lại thấy các cụ truyền cho một kinh nghiệm khi lấy vợ gả chồng cho con cái như thế này .   
“ Gái hơn hai ,  trai hơn một “.
Đọc một câu thành ngữ trên làm chúng ta khó hiểu . Không lẽ gái hơn hai tuổi , trai hơn một tuổi ? Thế thì không được . Người ta vừa sinh được cậu con trai được một tuổi , người ta còn phải bú mớm cho nó vất vả lắm . Vất vả như nhà có con mọn mà . Không lẽ người ta cưới thêm cho nó một cô vợ hai tuổi để rồi gia đình người có hai đứa con mọn sao ? Suy nghĩ về kinh nghiệm của các cụ thì có thể chúng ta có con số như thế này .
Gái hơn hai ( mươi ) , trai hơn một ( chục ) . Tức là tuổi lấy vợ gả chồng cho con cái sẽ là hơn hai mươi với con gái và hơn mười tuổi với con trai .
Nếu tuổi lấy chồng cho con gái là hơn hai mươi thì có lẽ không có điều gì chúng ta đáng bàn . Nhưng tuổi của con trai lấy vợ là hơn chục tuổi thì đáng suy nghĩ . Hơn một chục tức là còn xa so với hai mươi tuổi nhiều lắm . Nếu tuổi lấy vợ của con trai gần hai mươi , người ta có thể viết nên câu thành ngữ như thế này
“ Hơn hai là gái dưới hai là trai “. Nhưng rõ ràng người xưa đã khẳng định “ trai hơn một “( chục )  thì chắc chắn rằng tuổi của con trai khi lấy vợ sẽ dưới tuổi mười lăm . Dẫu sao đó cũng chỉ là một sự Giáo điều của người xưa . Thực tiễn người xưa dựng vợ gả chồng cho con cái sẽ theo mô hình khi con trai của mình được hơn mười tuổi . Tuổi lấy vợ của con trai sẽ từ tám , chín , mười tuổi cho tới mười lăm tuổi . Người ta sẽ cưới một cô gái có tuổi từ mười ba , tới hơn hai mươi làm vợ cho con trai của mình .
Ngoài ra còn có nhận định khác hơn :
“Nhất gái hơn hai, nhì trai hơn một “
Vợ hơn chồng hai tuổi là tốt nhất , chồng hơn vợ một tuổi là tốt nhì.!!!
Quan niệm của ông bà xưa, con gái lớn hơn con trai thì sẽ chững chạc hơn và suy nghĩ chu đáo hơn, mà tốt nhất là hai tuổi [ vì cho rằng số 2 là số tốt nhất đối với phụ nữ ] . Dù giỏi cở nào nữ cũng luôn đứng phía sau người nam [ người nam là trụ cột của gia đình ]
Gái hơn hai,trai hơn một đó là tuổi đẹp để kết duyên, vì theo âm dương , ngũ hành ,tuổi hợp ,tuổi khắc mà luật chung thì như thế là tốt [ khoảng 80% xét về mọi mặt ] không kỵ nhau .
Có phúc lấy được vợ gìà
Vừa sạch cửa nhà lại ngọt cơm canh
Vô phúc lấy phải trẻ ranh
Nó đi với bậu khổ anh suốt đời …
Luận cứ sau đây có khả tín hơn là vì câu “gái hơn hai ,trai hơn một “ xuất phát từ “ nữ thập tam , nam thập lục “ . Nam nữ bước vào độ tuổi cập kê có thể dựng vợ gã chồng .
Nữ thập tam : 13 + 2  =  15 tuổi
Nam thập lục : 16 + 1 =  17 tuổi
Thế nhưng ngày xưa các cụ cũng có một kiến thứcvề tuổi phát triển sinh lý sinh dục của con người như sau.

Gái thập tam , nam thập lục
Tuổi dậy thì của con gái ngày xưa vào khoảng mười ba, con trai khoảng mười sáu . Nếu so với ngày nay thì  tuổi dậy thì của trẻ em có khuynh hướng sớm hơn ngày xưa một chút do điều kiện về cuộc sống , dinh dưỡng, kinh tế xã hội tốt.                       
CÔ DÂU và CHÚ RỄ TRONG NGÀY LỄ CƯỚI

Là một xã hội nông nghiệp , việc đồng án , ruộng nương , vườn tượt … nên cần có người để lo mọi việc ,vì vậy ngày xưa các cô gái lấy chồng theo mô hình là người chồng nhỏ tuổi hơn mình rất nhiều , thậm chí còn độ tuổi thiếu niên hoặc tuổi còn phải cõng đi chơi là đằng khác …Đặc biệt là xét về mặt sinh lý thì người con gái ngày xưa lấy một người chồng thường là chưa đến tuổi dậy thì . Người chồng khi lấy vợ chưa phát triển về mặt cơ thể cũng như sinh lý sinh dục    
 2- Tâm sinh lý và quan hệ vợ chồng
 Nếu so sánh với ngày nay thì chúng ta thấy có một sự khác biệt lớn . Ngày nay các cô gái thường lấy một người chồng hơn mình rất nhiều tuổi . Xu hướng lấy vợ ngày nay thì con trai cũng chỉ thích lấy người vợ ít tuổi hơn mình , còn trẻ tuổi , càng trẻ tuổi càng tốt . Hiếm khi , nếu không coi là có mục đích khác thì rất ít người con trai muốn lấy vợ bằng hoặc hơn tuổi mình .
Nếu xét về khía cạnh sinh lý tình dục thì do tuổi dậy thì của con trai cao hơn tuổi của con gái . Nên khi hai người bằng tuổi lấy nhau làm vợ chồng thì tuổi trưởng thành sinh lý tình dục của người vợ hơn người chồng vài tuổi . Nếu người chồng hơn người vợ từ hai tới bốn tuổi thì tuổi trưởng thành sinh lý tình dục của hai vợ chồng là bằng nhau .
Giả sử người con trai dậy thì khi mười sáu tuổi , người con gái dậy thì khi mười ba tuổi . Đến khi con trai hai mười ba tuổi , con gái hai mươi tuổi , họ cưới nhau thì tuổi trưởng thành sinh lý tình dục của cả hai vợ chồng đều là bảy năm . Nhưng thực tiễn  hiện nay , các cô gái thường cưới một người chồng hơn mình từ năm tới hơn mười tuổi .
Nếu mô hình hiện nay , một cô gái hai mươi tuổi cưới một người chồng ba mươi tuổi thì tuổi trưởng thành sinh lý tình dục của người chồng là mười bốn năm . Trong khi tuổi trưởng thành sinh lý tình dục của người vợ chỉ có bảy năm . Người chồng có tuổi trưởng thành về sinh lý tình dục gấp đôi người vợ và hơn người vợ tới bảy năm .

  
                                              HÌNH ẢNH LỄ CƯỚI NGÀY NAY


Như vậy ngày nay , khi người con gái lấy chồng là họ phái đối diện với một áp lực rất lớn về sinh lý tình dục . Vì người chồng của họ hơn họ về tất cả mọi mặt , từ sức khỏe , kinh nghiệm cuộc sống , khả năng sinh lý ..vv... Rõ ràng nếu phụ nữ coi thời gian trăng mật sau cưới là chuỗi ngày tháng sống trong sự khủng khiếp cực hình cũng không sai . Bởi vì chồng của họ mạnh mẽ và có sự trưởng thành hơn họ rất nhiều lần .
Thế nhưng so với ngày xưa , khi người con gái lấy chồng thì không có chuyện đó . Bởi khi cô gái đó về nhà chồng , chồng cô ta chỉ là một cậu thiếu niên chưa dậy thì . Vậy thì ngoài những lễ nghi Gia phong truyền thống , những thói quen nề nếp gia đình , thì cuộc sống của cô gái hầu như không có sự biến động nhiều . Có chăng là cô gái đó có một người chồng tuổi thiếu niên giống như em trai ở gia đình mẹ đẻ của cô ta mà thôi . Còn vấn đề sinh lý thì hoàn toàn không có sự biến động nào cả . Vì với một cậu con trai thiếu niên , chưa phát triển sinh lý tình dục thì không thể làm ăn gì được .
Giả sử một cô gái mười sáu tuổi cưới một người chồng mười hai tuổi thì cuộc sống của họ như là chị em trong nhà . Cho tới khi bốn năm sau , người chồng đến tuổi dậy thì , thì lúc đó cô gái đã hai mươi tuổi . Khi đó cô gái mới có thể có một lần giao hợp đầu tiên . Tất nhiên là tuổi trưởng thành sinh lý của cô nhiều hơn của người chồng nên lần giao hợp đầu tiên của cô gái sẽ do cô chủ động . Còn lần giao hợp đầu tiên của người chồng khi mới dậy thì sẽ mang nặng tính tò mò khám phá mới mẻ . Thậm chí mang tính thụ động , vì sự xuất tinh của bé trai tuổi dậy thì chủ yếu mang tính chất là một phản ứng không điều kiện của cơ thể  . Nó giống như khi lấy một cái lông ngoáy vào mũi của bạn sẽ làm bạn hắt hơi, hoặc đưa ngón tay vào cổ họng của bạn sẽ làm bạn nôn mửa .  
Vậy thì lần giao hợp đầu tiên của một người chồng mới tuổi dậy thì không thể dữ dội , mạnh mẽ như của một người nam giới trưởng thành về sinh lý tình dục . Như vậy người vợ ngày xưa khi bắt đầu cuộc sống sinh lý tình dục của mình sẽ nhẹ nhàng , dễ dàng hơn rất nhiều so với người vợ thời nay .
Vậy cuộc sống sinh lý tình dục của con gái thời xưa sẽ như thế nào ?
Những số liệu thu thập được về sự phát triển cơ thể của con trai hiện nay cho chúng ta những số liệu chi tiêt về kích cỡ dương vậy của con trai Việt nam ngày nay như sau :

Độ tuôi của nam giới
Độ dài DV khi bình thường
Độ dài DV khi cương cứng
Đường kính DV khi cương cứng
Tình trạng cơ thể
9
3 cm
4 cm
1 cm
Thiếu nhi
10
3 cm
4 cm
1 cm
Thiếu nhi
11
3 cm
4 cm
1 cm
Thiếu nhi
12
3 cm
5 cm
1,2 cm
Thiếu nhi
13
3,5 cm
6 cm
1,2 cm
Lớn nhanh
14
4 cm
6,5 cm
1.5 cm
Dậy thì
15
5 cm
7 cm
2 cm
Có xuất tinh
16
6,5 cm
9 cm
2.5 cm
-
17
8 cm
10,5 cm
2,8 cm
-
18
8 cm
11 cm
3 cm
Thanh niên
20
8 cm
11 cm
3 cm
Thanh niên
30
9 cm
12 cm
3,5 cm
Người lớn
40
10 cm
14 cm
4 cm
Người lớn
Qua bảng số liệu trên của người con trai ngày nay ( ngày nay con trai dậy thì sớm hơn người xưa ) thì có thể thấy rằng thời điểm cậu con trai dậy thì , có khả năng xuất tinh thì kích cỡ dương vật chỉ bằng một nửa so với người nam giới hai mươi tuổi . Nếu so với nam giới ba mươi tuổi thì chỉ bằng bảy mươi phần trăm . Khi so sánh với người nam giới bốn mươi tuổi thì dương vật của cậu bé dậy thì chưa bằng một nửa . Như vậy khi cô gái ngày xưa bắt đầu có cuộc sống tình dục của mình khi người chồng của cô ta bắt đầu dậy thì thì việc giao hợp không có điều gì đáng để nói đến . Vì có ba nguyên nhân .
Thứ nhứt là kích cỡ dương vật của người chồng còn khá nhỏ , chỉ lớn hơn ngón tay cái tí chút . Tức là cũng không lớn nhiều hơn cái băng vệ sinh Tampon mà các cô gái ngày nay đặt vào âm đạo mỗi khi tới ngày hành kinh .
Thứ nhì là người con trai chỉ có thể duy trì hành động giao hợp với thời gian một vài phút .
Thứ ba là việc giao hợp của người con trai chỉ mang tính khám phá , tò mò , vui vui , không có tính chất tận hưởng khoái cảm , hay những động tác sinh hoạt tình dục mạnh mẽ .
3- Sinh nở con cái
Một vấn đề nữa về sinh lý tình dục của con trai mà it người biết đến. Khi khoa học thế giới chế kính hiển vi , người ta phát hiện ra tinh trùng của con người . Người ta đã có ý tưởng can thiệp vào việc thụ tinh nhân tạo ở con người để giải quyết vấn đề hiếm muộn sinh sản . Ban đầu người ta cho rằng sử dụng tinh trùng ở những cậu bé mới dậy thì sẽ tốt . Người ta cho rằng các cậu bé mới lớn sẽ có sức khỏe tốt , khả năng bệnh truyền nhiễm ít , không bị ảnh hưởng bởi các chất gây nghiền như rượu , thuốc lá , cafe  ...vv...  Nhưng người ta thất bại khi cố gắng thụ thai cho phụ nữ bằng tinh trùng lấy ở các cậu bé tuổi dậy thì . Người ta bắt đầu phân tích chất lượng tinh trùng của các cậu bé con trai thì thấy được kết quả như sau :

Thời điểm từ khi bắt đầu có xuất tinh
Khối Lượng tinh dịch
Trạng thái cơ thể và tinh thần
Số lượng tinh trùng trong 1mL tinh dịch
Cảm nhận cảm giác của cơ thể
Thời gian kích thích đến khi xuất tinh
Lần đầu tiên xuất tinh

0,5 mL
tự nhiên / mộng tinh / di tinh
0 ( không có tinh trùng trong tinh dịch )
Không có cảm giác

Không có . Nếu có chỉ từ 5 đến 10 giây

6 tháng

ít hơn 1 mL
tự nhiên / mộng tinh / di tinh
ít hơn 5 triệu
Không có cảm giác
Không có .
Nếu có chỉ từ 10 đến 20 giây

12 tháng

1,5 mL
tự nhiên / chủ động thủ dâm
15 triệu
Không / Có khoái cảm nhẹ

30 giây

18 tháng

2,0 mL
chủ động thủ dâm
30 triệu
Không / Có khoái cảm nhẹ

1 phút

24 tháng
2-2,5 mL
chủ động thủ dâm
80 triệu
Cảm nhận khoái cảm mạnh

3 phút

36 tháng
2,5 -3,5mL
chủ động thủ dâm
120-270 triệu
Cảm nhận khoái cảm mạnh

5 phút

48 tháng
3,5 -4,5mL
chủ động thủ dâm
hơn 300 triệu
Cảm nhận khoái cảm mạnh

10 phút

72 tháng
4,5 -5mL
chủ động thủ dâm
hơn 300 triệu
Cảm nhận khoái cảm mạnh

10 phút
Qua bảng kết quả tổng hợp trên thì chúng ta thấy chất lượng tinh trùng của con trai phải sau hai năm kể từ khi cậu ta có khả năng xuất tinh mới có khả năng thụ thai . Mặc dù số liệu đó theo tiêu chuẩn y tế thì vẫn ở mức độ hiếm muộn . Và sau thời gian ba năm kể từ khi người con trai có khả năng xuất tinh , thì tinh dịch của cậu ta mới đạt được chất lượng như của một người nam giới trưởng thành . Theo kinh nghiệm y tế thế giới thì người nam giới có số tinh trùng dưới tám mươi triệu trên một mi-li-lit là thuộc dạng hiếm muộn .   
Như vậy trong trường hợp vợ chồng thời phong kiến , nếu một cậu con trai ( người chồng ) có khả năng xuất tinh ở tuổi mười lăm hoặc mười sáu thì phải tới khi mười bày hoặc mười tám tuổi , người con trai đó mới có khả năng làm bố . Đến thời điểm đó , người vợ đã ở tuổi bằng hoặc trên hai mươi tuổi . Bởi vì người vợ có số tuổi lớn hơn người chồng  vài tuổi .
Và đọc lại câu thơ :
“ Lấy chồng từ thuở mười ba.
Đến năm mười tám, thiếp đà năm con
Ra đường trông vẫn còn son.
Về nhà Thiếp đã năm con cùng chàng “.
Thì có lẽ tại thời điểm đó kinh tế của đôi vợ chồng trẻ cũng khấm khá , cuộc sống no đủ , vốn liếng riêng đã có vài con gia súc , gia cầm . Còn hiểu đoạn thơ đó với nghĩa thông thường, là từ mười ba tới mười tám tuổi , người phụ nữ sinh đẻ được năm đứa con trong vòng năm năm liên tục cũng không có gì lạ !?
 4- Sự phát triển tâm lý , tình cảm vợ chồng
 Vấn đề chúng ta thắc mắc là người ta cưới vợ gả chồng cho con cái với một mô hình như vậy thì có lợi ích gì ? Nếu nhìn nhận bề ngoài thì hình thức kết hôn sớm như vậy chỉ để cho nam nữ có điều kiện quan hệ tình dục sớm . Qua vấn đề này, chúng hiểu thêm về tâm sinh lý của con trai tuổi dậy thì… Tục tảo hôn này có thể xảy ra ở nông thôn nhiều hơn ở thành thị vì nhiều lý do như hoàng cảnh cuộc sống , nếp văn hóa dân gian , cũng như quan niệm hẹp hòi “thêm người bớt việc “ .                             
Người ta thấy rằng trong độ tuổi dậy thì , người con trai có một sự biến động tâm lý rất lớn . Cùng với ảnh hưởng của môi trường sống của người con trai trong thời gian tuổi dậy thì , đã hình thành bản chất của người đàn ông khi trưởng thành sau này . Nếu bạn xem các cuộc thi của thiếu nhi , bạn sẽ thấy không có điểm gì khác biệt giữa bé trai và bé gái, có chăng cũng chỉ là trang phục , cách ăn mặc đã được người lớn chuẩn bị cho . Nhưng nếu bạn xem  những đứa trẻ lớn hơn , bạn sẽ thấy có một sự khác biệt khi các em trai và em gái đã thể hiện những tính cách khác nhau .  
Một người đàn ông mẫu mực , một người đàn ông tài hoa hay một người đàn ông bất mãn , biếng nhác đều hình thành trong lứa tuổi dậy thì . Có nhiều lắm , những gia đình có một cậu con trai ngoan ngoãn , những khi đến tuổi dậy thì thì trở nên hư đốn , hỗn hào . Tất cả những tính xấu của đàn ông như nghiền ngập , cờ bạc , dối trá lọc lừa ..vv.. đều hình thành trong lứa tuổi dậy thì . Ngày nay nhiều bậc cha mẹ rất lo lắng , rất bận tâm về đứa con trai mới lớn của mình về vấn đề tình dục . Nào là chúng xem trộm phim người lớn , nào là lo chúng tụ tập chơi bời ..vv.. Điều mà các bậc cha mẹ lo lắng nhất là sợ nó làm việc gì thất đức 
Nếu bạn là nam giới , chắc chắn bạn cũng không thể quên được những ngày tháng mới lớn với bao sóng gió của cuộc sống . Bạn muốn yêu một cô gái cùng lớp nhưng không tiếp cận được cô ta , bạn muốn trở thành thiên tài nhưng lực bất tòng tâm , bạn muốn trở thành người mạnh mẽ mà không làm được việc gì , bạn muốn tự quyết định mà vẫn phải vâng phục mọi người ..vv... Nhưng ít người đàn ông nào hiểu rằng tất cả những sóng gió của thời gian đó đối với mình chung quy cũng chỉ vì sự hình thành người nam giới trong bản thân của mình . Giả sử , chỉ giả sử thôi . Nếu trong thời điểm đó mà bạn có đủ được tất cả những gì mình mong muốn thì điều gì sẽ đến ..!!! . Chắc chắn tất cả mọi người nam giới ngày nay đều cho rằng như vậy sẽ rất tốt đẹp và nguyện sẽ phấn đấu hết mình vì sự tốt đẹp đó .
Quay trở lại chuyện cuộc sống vợ chồng của người xưa , khi người chồng thiếu niên đến tuổi trưởng thành liệu có cần phải tò mò tự đi tìm hiểu chuyện giới tính khi chính cậu ta đã có một người vợ của riêng mình . Một người vợ đầy đủ , khỏe mạnh , trưởng thành hơn mình , hiện đang ăn ngủ với mình . Thậm chí chính người vợ là người khơi mào những vấn đề giới tính , sinh lý với người chồng thiếu nhi  trước khi người chồng đó có nhu cầu đòi hỏi . Như vậy những vấn nạn về sinh lý , tình dục của người chồng ( con trai ) đó với xã hội là không có cơ sở để hình thành . Người con trai mới lớn thời xưa không cần phải tò mò , không phải mạo hiểm để tìm hiểu những thắc mắc về vấn đề giới tính tình dục bên ngoài xã hội . Bởi ngay bên trong gia đình , việc đó đã được đáp ứng tốt rồi . Ngay cả đối với hiện tại ngày nay , nếu người vợ có nhu cầu tình dục cao , luôn đòi hỏi hơn mức đáp ứng của người chồng thì người chồng đó không thể có khả năng đi tìm thêm những mối quan hệ tình dục ở bên ngoài ...
Khi những đòi hỏi bản năng tính dục bắt đầu nảy nở của người chồng thời xưa từ buổi đầu, đã được đáp ứng bởi người vợ trưởng thành hơn mình, thì sự phát triển tâm lý của người con trai đó hoàn toàn phụ thuộc vào định hướng của người vợ đó . Với mô thức gia đình như vậy , thì người xưa không cần đến vấn đề mà ngày nay gọi là “Giáo dục giới tính” . Người vợ là người lãnh đạo cuộc sống kinh tế , như là người chị trong nhà , như là cô giáo dạy sinh lý cho chồng . Sự phát triển tình dục của người vợ sẽ theo nhịp cùng sự phát triển cơ thể của người chồng . Bởi người chồng tự một cậu thiếu niên không thể qua một hai tháng tuổi dậy thì là có thể trở thành một nam giới mạnh mẽ ngay đựợc . Thời gian hoàn thiện công năng tình dục của cậu thiếu niên phải từ hai tới ba năm . Một thời gian khá dài để cơ thể của bất cứ một người con gái nào cũng có thể đủ thời gian hòa hợp tốt về sinh lý .
Không như ngày nay , người con gái về nhà chồng là phải đối diện với một sự mất cân bằng lớn về tâm sinh lý . Khi hai vợ chồng khác nhau rất xa về sức khỏe , tuổi tác và kinh nghiệm sinh lý tình dục . Một áp lực về sinh lý rất lớn lên người vợ và sẽ may mắn nếu hai người về chung một mức hòa hợp , nhưng cũng sẽ rủi ro nếu vì sự bất cân bằng giữa vợ và chồng mà có thể nảy sinh một tâm lý tiêu cực .Có người vợ lấy chồng được một tháng đã bỏ về nhà mẹ đẻ , muốn ly dị chồng vì không thể chịu đựng được người chồng trước đây lịch lãm là như thế, mà khi cưới xong thì “ dâm dục vô độ “. Hỏi ra thì mới biết , người chồng cách ngày lại đòi hỏi sinh hoạt sinh lý một lần , nhưng vì người vợ vì chưa quen nên cảm thấy chồng mình là người vô độ . Cô gái không biết rằng vợ chồng mới cưới mà sinh hoạt mức đó cũng là mức giữ gìn lắm rồi .             
Trong gia đình thời xã hội phong kiến , khi người chồng bắt đầu sự phụ thuộc về giới tính đối với người vợ thì nhiều vấn đề khác trong gia đình , tâm lý của người chồng đó cũng phụ thuộc vào định hướng của người vợ . Người phụ nữ trong thời xã hội phong kiến xưa trở thành trụ cột gia đình , đảm nhiệm duy trì sự phát triển của gia đình . Còn người chồng trở nên thành phần thực thi những định hướng , những quyết định của người vợ . Tâm lý “ sợ vợ “ là một  tâm lý rất phổ biến trong thời xã hội phong kiến . Và sự liên hệ giữa gia đình với xã hội cũng đề cao những quyết định của người vợ hơn người chồng . Bởi có cấu thành ngữ  “Lệnh ông không bằng cồng Bà” để thể hiện giá trị của người vợ trong gia đình thời phong kiến  .
Vậy thì trong thời xã hội phong kiến , người ta có thể sống thành vợ chồng , có thể sinh con đẻ cái mà không cần đến tình yêu nam nữ ? Chúng ta ngày nay thường có một lối suy nghĩ ”nếu không yêu thì không thể cưới nhau làm vợ chồng” . Nhưng ngược lại có bao giờ bạn tự hỏi là hai người nam nữ sống gần gũi với nhau trong thời gian dài có thể nảy sinh tình cảm với nhau hay không ? Điều đó không phải bàn cãi vì kinh nghiệm ngày xưa cũng đã tổng hợp thành câu thành ngữ “ Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén “ . Điều đó không chỉ ở người chưa có gia đình mà bản thân những người có gia đình cũng phải thừa nhận .
Ngày nay các bạn trẻ yêu nhau nhưng không bao giờ họ tự hỏi vì sao họ yêu nhau . Một điều họ không bao giờ để ý đến là tình cảm của họ chỉ nảy sinh khi có một thời gian họ được gần bên nhau . Ví dụ như hai nguời cùnh học chung một lớp , cũng học chung một trường . Có thể họ có thời gian cùng đi nghỉ mát , cùng hay đến một quán trà . Có thể họ cũng làm chung ở một cơ quan , cùng làm ở một công ty hoặc có thời gian họ cùng sinh hoạt chung một câu lạc bộ ...vv...   Chỉ trong một thời gian dài nào đó họ có có điều kiện gặp gỡ nhau thì giữa họ mới nảy sinh tình cảm giới tính . Một người vợ , một người chồng có thời gian dài làm việc , giao dịch công việc với người khác giới trong thời gian dài cũng có thể nảy sinh tình cảm ngoại tình ..vv..
Vậy hai người khác giới sống chung với nhau trong một gia đình trong thời gian vài năm là hoàn toàn có điều kiện để nảy sinh tình cảm giới tính . Tình cảm giới tính hay còn gọi là tình yêu nam nữ trong thời xã hội phong kiến là tình cảm được sinh ra trong quá trình chung sống . Tình cảm giới tính ( tình yêu nam nữ ) ngày nay là tình cảm phát sinh vì chung một lý tưởng . Lý tưởng chung khi nam nữ yêu nhau ngày nay thường là mong muốn đi đến tổ chức Kết hôn . Tất nhiên cũng có một số ít người chỉ yêu để thỏa mãn tinh cảm hay dục vọng mà không mong muốn đixa hơn 
Xã hội phong kiến : * chồng nhỏ tuổi ( hôn nhân- tình cảm- xác thịt )                                           * chồng lớn tuổi  ( hôn nhân- xác thịt – tình cảm )               Xã hội ngày nay :   * (tình cảm-hôn nhân-xác thịt ) * ( tình cảm – xác thịt  - có hoặc không hôn nhân)  * ( không tình cảm – xác thịt – có hoặc không hôn nhân )
Vậy thì khi chúng ta so sánh tình cảm nam nữ thời xã hội phong kiến với tình cảm nam nữ trong xã hội ngày nay thì có thể thấy tình cảm nam nữ trong xã hội phong kiến được xây dựng trên nền tảng bền vững hơn . Nó được xây dựng trên cơ sở tổ chức cuộc sống gia đình , mối quan hệ dòng họ và định hướng tấm lý bền vững . Trong văn học xưa có rất nhiều hình tượng về tình cảm vợ chồng như Nàng Tô Thị , Ngưu Lan, Chức Nữ ..vv...
Ngược lại ngày nay , tình cảm giới tính ( tình yêu nam nữ ) được xây dựng trên nền tảng không được vững chắc . Lý tưởng chung giữa hai người rất dễ dàng bị chi phối bởi ngoại cảnh và thực tế cuộc sống như việc thuyên chuyển công tác , điều kiện công việc , khó khăn kinh tế của mỗi người ..vv.. đều ảnh hưởng lớn đến tình cảm của họ . Lúc đó người ta lai cần phải huy động đến ý chí của bản thân để có thể tiếp tục duy trì tình cảm giữa hai người .. 
Tình cảm giới tính nếu được duy trì bằng ý chí cá nhân của mỗi người và một lý tưởng chưa phải là thực tiễn sẽ không thể bằng được so với một tình cảm giới tính được hình thành tự nhiên trên nền tảng gia đình xã hội vững chắc . Tình cảm giới tính ( tình yêu nam nữ ) ngày nay ẩn chứa nhiều rủi ro so với thời xã hội phong kiến . Phải chăng đó cũng là một sự thiệt thòi cho con gái ngày nay khi mong muốn tìm kiếm hạnh phúc cho riêng mình .          
Ngoài ra còn Quan niệm cũ khó dứt ( chồng chúa vợ tôi ) 
Bình đẵng giới tính không phải là đề cao nữ quyền mà chính là bảo đảm công bằng về vai trò, vị thế,trách nhiệm cũng như quyền lợi của cả nam lẫn nữ. 
Trong gia đình, mọi công việc đều được chia sẻ bởi các thành viên, và hưởng thụ mọi thành quả từ những công việc đó mang lại. Vợ và chồng cùng nhau bàn bạc, quyết định và thực hiện mọi công việc Đặc biệt , việc nội trợ khá vắt vả, và chiếm nhiều thời gian và sức lực, do đó không chỉ người phụ nữ làm, mà phải có sự tham gia, đóng góp của chồng con ... Trong xã hội ngày nay, Đấng mày râu cũng có thể làm việc nhà, việc bếp núc,chăm sóc con cái ...ngược lại Phụ nữ có thể đi kiếm tiền, làm trụ cột gia đình...Tuy nhiên, những suy nghĩ tiến bộ này mới chỉ dừng lại ở lời nói hoặc trong một tỷ lệ thật khiêm nhường mà thôi !! Với đại đa số, là cả hai đều có công việc bên ngoài, còn việc nhà thì cả hai đều làm...  Những định kiến về giới tính , luôn được xem là " Hòn Đá tảng " gây cản trở, khó khăn cho việc thực hiện bình đẳng trong gia đình . 
5- Tổ chức và làm chủ gia đình
 Bởi người vợ có ý nghĩa rất lớn đối với gia đình , đối với người chồng , nên việc lựa chọn một cô gái làm vợ cho con trai trong mỗi gia đình là việc rất hệ trọng của cả một dòng họ . Thậm chí điều đó nằm ngoài quyền quyết định của chính người bố , người mẹ của cậu con trai . Từ đó mà việc lựa chọn một người con gái về làm con dâu cho dòng họ cần đến sự  “Môn đăng hộ đối “ . Vậy thì ý nghĩa của câu thành ngữ  “Môn đăng hộ đối “ như thế nào .
+ Trong một gia đình nếu là thành phấn tá điền thì người vợ do nhiều tuổi hơn người chồng nên sẽ lo mọi  việc về mùa màng , thời vụ . gieo mạ , cấy mạ v.v..Người chồng phụ trách việc lao động cày bừa , chăm sóc , thu hoạch hoa màu theo sự tính toán của người vợ .
+ Trong một gia đình phong kiến khá giả hơn như là địa chủ thì người vợ lo việc phát canh , tính toán thu tô , thu lợi tức . Người chồng đảm nhiệm việc đốc thúc , giám sát việc thu hoa lợi .
+ Trong một gia đình phong kiến thuộc thành phần thương gia , người vợ sẽ đảm nhiệm vai trò mua bán , quản lý . Người chồng sẽ lo việc vận chuyển , ngoại giao ...
Như vậy dù trong một hoàn cảnh gia đình thời xã hội phong kiến như thế nào thì người phụ nữ làm vợ cũng cần có một năng lực lãnh đạo nhất định . Thành ngữ  “Môn đăng hộ đối “ nhằm lựa chọn một người con dâu có khả năng đảm đương tốt công việc trong gia đình của người chồng .
Nếu một cô gái thành thị về làm dâu trong một gia đình địa chủ . Mặc dù rất khá giả về kinh tế , nhưng cô gái thành thị đó không biết cách tính toán thời vụ , cách tính toán mùa màng , không biết cách phát canh , chia ruộng cho các hộ tá điền , không biết cách tính toán hạn mức thu tô ra sao ..vv.. Cô ta không đảm đương được công việc nhà chồng .
Ngược lại một cô gái nông thôn về làm dâu trong một gia đình thành thị thì cô ta cũng khó có thể đảm đương công việc kinh doanh mua bán , thu chi lợi lãi thương mại ra làm sao . Giả sử gia đình bạn là người thành phố . Bạn lo cho đứa con trai của mình một cửa hiệu kinh doanh tại Chợ lớn Sài gòn . Nhưng nếu con trai bạn lấy một cô gái miền quê kém học thì làm sao đứa con dâu của bạn đảm đương được việc làm ăn . Nên bạn chỉ có thể tìm một  con dâu nào đó sinh trưởng trong một gia đình có truyền thống kinh doanh tại cùng địa phương là phù hợp .
Vì những lý do đó nên việc quyết định cưới vợ gả chồng cho con cái là một sự cân nhắc tính toán của cả một dòng họ để bảo đảm cho một gia đình mới được phát triển tốt nhất trong tổ chức cuộc sống .
 6- Quan hệ với xã hội
 Không chỉ có vậy , khi chúng ta biết rằng người con gái làm vợ có ảnh hưởng to lớn đến sự hình thành nhân cách của người chồng nên lựa chọn về măt đạo đức tiết hạnh của cô gái đó là điều quan trọng không  kém . Nếu một cô gái chỉ biết hưởng thụ thì sẽ rất dễ dàng cô ta làm đổ vỡ gia đình vì chính cô ta là trụ cột trong gia đình mới . Người ta cũng không thể lựa chọn một cô gái đã lỡ lầm vì những ảnh hưởng tâm lý bất ổn của cô ta sẽ làm cho tâm sinh lý của người chồng trẻ không phát triển được tốt . Từ đó quan niệm về Trinh tiết được đề cao trong xã hội phong kiến khiến người ta lầm tưởng đó là quan niệm của chế độ phong kiến . Thực ra thì quan niện về trinh tiết đã có ghi trong truyền thuyết khi loài người khi xã hội còn trong mô hình nhóm Bộ lạc .
Người con gái trong thời xã hội phong kiến có quan hệ tình dục bừa bãi trước khi lấy chồng sẽ bị phê phán nặng nề . Bởi người con gái có nếp sống như vậy sẽ không thể đảm đương tốt việc làm chủ gia đình sau này . Trong trường hợp cô gái chưa có chồng mà đã có thai thì điều đó được coi là một vấn đề hình sự . Người nam giới nào đã từng quan hệ tình dục với cô gái để cô ta mang thai sẽ bị tù giam . Mức án tùy theo từng thời kỳ của chế độ phong kiến nhưng thường từ hai tới năm năm . Cô gái đó vẫn có thể sinh sống trong môi trường làng xã đó .
Trong trường hợp cô gái có cuộc sống tình dục quá bừa bài tới mức không thể biết mình có thai với ngừời nam giới nào , thì chính cô ta sẽ bị loại khỏi làng xã nơi sinh sống . Hình thức xử phạt sẽ là cắt tóc , bôi vôi lên đầu , thả bè trôi sông .  Hình phạt thời phong kiến về nếp sống tình dục của nam nữ có vẻ hà khắc, nhưng dẫu sao những kẻ nam giới có tính trăng hoa , sở khanh , dối trá . lọc lừa phụ nữ còn bị pháp luật trừng trị 
Ngày nay tuy vấn đề tình dục ngoài hôn nhân có thoải mái hơn , nhưng những kẻ sở khanh , lọc lừa là những kẻ được hưởng lợi nhiều nhất . Bởi không có điều luật nào bắt tội kẻ tráo trở , sở khanh với phụ nữ . Một người nam giới yêu vài ba cô gái liền một lúc ,có thể quan hệ tình dục với cả vài ba cô gái , có thể làm cho ba bốn cô mang bầu thì cũng không phải chịu một mức án hình sự nào dù là nhẹ nhất trong bộ luật hình sự . 
Qua phân tích về cuộc sống gia đình , sự phát triển tâm lý , tình cảm trong gia đình thời xã hội phong kiến thì chúng ta thấy vai trò của người phụ nữ trong gia đình trở nên rất quan trọng và có ảnh hưởng rất lớn . Thế nhưng xã hội không thể chỉ là tập hợp của những dòng họ , những gia đình nhỏ . Xã hội lại có những việc lớn hơn như việc Làng , việc Xã , việc Quan , việc Quân . Và không loại trừ cả việc hệ trọng nhất là việc Triều chính . Vì ai cũng biết là người phụ nữ có ảnh hưởng rất lớn đến mỗi người nam giới nên không ai mong muốn những công việc đó bị ảnh hưởng bởi những bà vợ của những người trong cuộc . Những người vợ có thể ảnh hưởng tới những quyết sách của người chồng nếu người chồng đó đang giữ một cương vị nào đó trong xã hội . Ví dụ như Hoàng hậu ( vợ của ông Vua ) có thể tạo một áp lực để ông Vua đó thay đổi nội dung của một Chiếu chỉ . Vợ của ông Quan có thể tạo áp lực để ông Quan đó thay đổi một quyết sách . 
Vì ảnh hưởng của những người vợ lớn đến như vậy đối với nam giới nên người ta phải ra một quy định “ Cấm phụ nữ can dự vào việc Triều chính , Làng xã “ . Bởi người ta lo sợ phụ nữ sẽ làm mất tính Liêm Chính của những người có những trọng trách trong xã hội . Như vậy trong xã hội phong kiến người phụ nữ bị thiệt thòi về mặt Chính trị ngoài xã hội nhưng trong gia đình họ lại là người làm chủ tuyệt đối .      
Kinh loan